Como primeiro artigo de 2009, abordarei um tema que, para muitos consultores e estudiosos, é um fato: a Escola dos 8 Palácios é menos importante ou eficiente que a técnica das Estrelas Voadoras, a famosa Xuan Kong Fei Xing.
Vamos averiguar alguns pontos que corroborem com tal afirmação:
1. Evolução histórica: até hoje não existe uma confirmação se essa escola provém da lógica Tradição San-Yuan (3 Ciclos) ou poética San-He (3 Harmonias). Cada mestre tem uma visão da origem, o que poderia evidenciar propostas equivocadas no uso e interpretação;
2. Invenção: especula-se que o Ba Zhai foi um falso método clássico criado e divulgado por um sacerdote, a pedido de um imperador temeroso com os espiões que tentavam lhe roubar os manuscritos com as técnicas secretas originais;
3. As inúmeras abordagens existentes: pelo menos 7 tipos de interpretações distintas, cada uma considerando que uma mesma área é boa ou ruim, de acordo com a visão particular. Consideração essa que reforçaria a fragilidade conceitual, já que estaria baseada muito mais na crença individual do que num sistema lógico;
4. A simplicidade do sistema: não aborda o fator Tempo na análise (como ocorre no método Fei Xing), somente as relações entre a construção e os moradores. Por conseguinte, não teria um peso relevante no mundo do Feng Shui Clássico; no máximo, um apelo popular pela facilidade de uso;
É interessante notar que, ao haver a necessidade de afirmação de conceitos transcendentais no meio científico (ou pseudológico-iniciático), algumas colocações repletas de posturas enfáticas sobre um sistema sendo mais eficaz que outros são, na verdade, mais baseadas em afirmações falaciosas ou opiniões pessoais (aqui incluo a questão da linhagem esotérica) do que em averiguações reais. Se ainda não há possibilidade de comprovação dos dois primeiros tópicos pela insuficiência de material histórico, poderíamos especular sobre os dois últimos.
Tenho uma visão muito particular sobre as variadas técnicas envolvendo o Ba Zhai. A despeito das minhas preferências, tentarei instigar algo mais inclusivo nesse artigo, menos discriminatório e considerando em menor escala as afirmações muitas vezes impertinentes de mestres sobre esse assunto.
Para melhor entendimento, proponho separar algumas técnicas dos 8 Palácios de acordo com o foco interpretativo:
* O lugar / entorno (Luan Tou) como força motriz:
- Métodos Clássicos Ba Zhai Ming Jing (Espelho Reluzente das 8 Casas) e Yang Zhai San Yao (Os 3 Requerimentos para Morada dos Vivos);
- Método alternativo Ba Zhai Zhou Shu (Estudo das 8 Casas de Zhou);
- Métodos modernos que consideram o fator Tempo: Ba Zhai Di Zhi (A Influência dos Ramos Maiores nas 8 Casas) e Xuan Kong Ba Zhai (Vazio Misterioso das 8 Casas);
* O homem (Ren) como princípio ativo:
- Métodos alternativos Ba Zhai Qi Kou (8 Casas pela “Boca do Qi”);
- Método alternativo San-He Ba Zhai Pai (8 Casas pela Tradição das 3 Harmonias);
- Método moderno Ren Qi Ba Zhai (8 Casas pelo Qi Humano);
Cada um dos sistemas tem um ponto de referência distinto, e deveria ser utilizado de acordo com as peculiaridades de cada caso, não como um formato único e “verdadeiro”. Cabe ao consultor sensibilizar-se perante os desafios e focos do estudo, para então adequar o método Ba Zhai mais pertinente.
Independentemente das variações, é um tanto inocente comparar, com as mesmas medidas, as Estrelas Voadoras com os 8 Palácios. Seria tentar afirmar que o psiquiatra é mais eficiente que um psicólogo por ser “mais técnico, menos evasivo”.
Deveríamos então escolher um ou outro? Não necessariamente. Percebo que o Ba Zhai atua que maneira mais sutil, com uma atuação psico-emocional, existencial (já que a linguagem é arquetípica, não temporal). Já o Fei Xing é probabilístico, factual, em que o foco são os eventos, não a sensação d´alma ou estado de ser e estar.
Em palavras específicas, será que um setor Tian Yi (Medicina Celestial) poderia camuflar ou cegar por algum tempo (e com ilusório bem estar) uma complexa combinação 5-2 de Estrelas (desastre, doenças, etc), se ambos estiverem no mesmo setor? Provavelmente sim.
Por conseguinte, vejo que cada Escola ou Tradição do Feng Shui Clássico tem um espaço de atuação. O equívoco é colocar todas num mesmo prato e tentar fazer com que uma substitua o sabor da outra. E no caso do Método dos 8 Palácios, essa premissa torna-se ainda mais enfática: a escolha não está somente nos ingredientes que compõe o prato, mas sim na sabedoria e sensibilidade do chef.
Vamos averiguar alguns pontos que corroborem com tal afirmação:
1. Evolução histórica: até hoje não existe uma confirmação se essa escola provém da lógica Tradição San-Yuan (3 Ciclos) ou poética San-He (3 Harmonias). Cada mestre tem uma visão da origem, o que poderia evidenciar propostas equivocadas no uso e interpretação;
2. Invenção: especula-se que o Ba Zhai foi um falso método clássico criado e divulgado por um sacerdote, a pedido de um imperador temeroso com os espiões que tentavam lhe roubar os manuscritos com as técnicas secretas originais;
3. As inúmeras abordagens existentes: pelo menos 7 tipos de interpretações distintas, cada uma considerando que uma mesma área é boa ou ruim, de acordo com a visão particular. Consideração essa que reforçaria a fragilidade conceitual, já que estaria baseada muito mais na crença individual do que num sistema lógico;
4. A simplicidade do sistema: não aborda o fator Tempo na análise (como ocorre no método Fei Xing), somente as relações entre a construção e os moradores. Por conseguinte, não teria um peso relevante no mundo do Feng Shui Clássico; no máximo, um apelo popular pela facilidade de uso;
É interessante notar que, ao haver a necessidade de afirmação de conceitos transcendentais no meio científico (ou pseudológico-iniciático), algumas colocações repletas de posturas enfáticas sobre um sistema sendo mais eficaz que outros são, na verdade, mais baseadas em afirmações falaciosas ou opiniões pessoais (aqui incluo a questão da linhagem esotérica) do que em averiguações reais. Se ainda não há possibilidade de comprovação dos dois primeiros tópicos pela insuficiência de material histórico, poderíamos especular sobre os dois últimos.
Tenho uma visão muito particular sobre as variadas técnicas envolvendo o Ba Zhai. A despeito das minhas preferências, tentarei instigar algo mais inclusivo nesse artigo, menos discriminatório e considerando em menor escala as afirmações muitas vezes impertinentes de mestres sobre esse assunto.
Para melhor entendimento, proponho separar algumas técnicas dos 8 Palácios de acordo com o foco interpretativo:
* O lugar / entorno (Luan Tou) como força motriz:
- Métodos Clássicos Ba Zhai Ming Jing (Espelho Reluzente das 8 Casas) e Yang Zhai San Yao (Os 3 Requerimentos para Morada dos Vivos);
- Método alternativo Ba Zhai Zhou Shu (Estudo das 8 Casas de Zhou);
- Métodos modernos que consideram o fator Tempo: Ba Zhai Di Zhi (A Influência dos Ramos Maiores nas 8 Casas) e Xuan Kong Ba Zhai (Vazio Misterioso das 8 Casas);
* O homem (Ren) como princípio ativo:
- Métodos alternativos Ba Zhai Qi Kou (8 Casas pela “Boca do Qi”);
- Método alternativo San-He Ba Zhai Pai (8 Casas pela Tradição das 3 Harmonias);
- Método moderno Ren Qi Ba Zhai (8 Casas pelo Qi Humano);
Cada um dos sistemas tem um ponto de referência distinto, e deveria ser utilizado de acordo com as peculiaridades de cada caso, não como um formato único e “verdadeiro”. Cabe ao consultor sensibilizar-se perante os desafios e focos do estudo, para então adequar o método Ba Zhai mais pertinente.
Independentemente das variações, é um tanto inocente comparar, com as mesmas medidas, as Estrelas Voadoras com os 8 Palácios. Seria tentar afirmar que o psiquiatra é mais eficiente que um psicólogo por ser “mais técnico, menos evasivo”.
Deveríamos então escolher um ou outro? Não necessariamente. Percebo que o Ba Zhai atua que maneira mais sutil, com uma atuação psico-emocional, existencial (já que a linguagem é arquetípica, não temporal). Já o Fei Xing é probabilístico, factual, em que o foco são os eventos, não a sensação d´alma ou estado de ser e estar.
Em palavras específicas, será que um setor Tian Yi (Medicina Celestial) poderia camuflar ou cegar por algum tempo (e com ilusório bem estar) uma complexa combinação 5-2 de Estrelas (desastre, doenças, etc), se ambos estiverem no mesmo setor? Provavelmente sim.
Por conseguinte, vejo que cada Escola ou Tradição do Feng Shui Clássico tem um espaço de atuação. O equívoco é colocar todas num mesmo prato e tentar fazer com que uma substitua o sabor da outra. E no caso do Método dos 8 Palácios, essa premissa torna-se ainda mais enfática: a escolha não está somente nos ingredientes que compõe o prato, mas sim na sabedoria e sensibilidade do chef.
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Abordamos os tópicos e metodologias introduzidas nesse artigo na Formação de Feng Shui - Método Ba Zhai, que geralmente tem início no mês de fevereiro de cada ano letivo do Instituto.
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